L'enseignement en Communauté française

De quoi s'agit-il?

L'école est considérée mais aussi voulue par ses acteurs  comme un moyen prioritaire :

• d'accès à l’égalité des chances
• d’intégration,
• d’émancipation.

Le Contrat pour l’école confirme ces objectifs notamment en son point 9 qui précise les moyens sensés l’atteindre.

Or, les  études et enquêtes disponibles convergent  pour souligner combien, trop souvent encore,  l'école demeure plus un lieu d'échec et d’inégalité que de réussite. Et cela plus particulièrement pour les jeunes issus de l'immigration qui en Belgique francophone représentent plus de 20 % de la population scolaire.

Plus inquiétant encore est la constance sur les 20 dernières années des données qui rendent compte de ces difficultés scolaires (taux d'échec, retard ou décrochage scolaires, sur-représentation dans les sections professionnelles). Et cela malgré les politiques et  moyens  mis en œuvre : la politique de discrimination organisée à partir de 1998, le développement des  politiques contre  le décrochage et l'exclusion à l'école).

En cause, pour l'essentiel, bien sûr, la situation sociale et économique des populations défavorisées, les problèmes spécifiques à ces élèves (maîtrise du français, éloignement culturel des parents, fragilités identitaires), la crise de notre enseignement mais aussi la difficulté pour l'institution scolaire de prendre en compte et de s'adapter à la diversité  de ses populations. Ce constat concerne le corps enseignant sans pour autant l'incriminer spécifiquement : les lacunes d'infrastructures, de formation mais aussi de gestion pèsent également sur les problèmes scolaires des élèves étrangers ou d'origine étrangère.

Que fait le Centre?

Devant ces constats,  le Centre, dans le cadre de ses missions, dans les  limites de ses moyens mais aussi en concertation avec les divers acteurs de l'enseignement a choisi d'investir quelques chantiers prioritaires. Cela, sans négliger pour autant ses interventions ponctuelles (traitement des plaintes, interventions directes dans les écoles, accompagnements personnalisés, information) ni le suivi de commissions stratégiques quant au devenir des jeunes issus de l'immigration (langue et culture d'origine, discrimination positive, médiation, prévention du décrochage scolaire).

Ces priorités visent principalement :

• la scolarisation des primo-arrivants dans l'enseignement secondaire (classes passerelles),
• la dualité scolaire (écoles ghetto, refus ou difficultés d'inscriptions),
• l'orientation disproportionnée voire discriminatoire d'élèves issus de l'immigration vers l'enseignement professionnel ou  spécialisé,
• l'équivalence des diplômes,
• la formation  continuée des enseignants, 

• la dimension interculturelle des contenus scolaires,

• la prise en compte par l'école tant au niveau de son organisation que de sa pédagogie de la diversité socioculturelle de ses publics scolaires.

Signes religieux et convictionnels dans l’enseignement

L’enseignement est probablement le domaine dans lequel la question du port du voile et des autres signes d’appartenance convictionnels suscite le plus de débats et de réactions émotionnelles. La liberté d’exprimer ses convictions se heurte dans ce domaine à d’autres principes : la liberté contractuelle de l’employeur dans l’enseignement libre et le principe de neutralité dans l’enseignement officiel. D’autres principes entrent également en jeu, en particulier ceux qui découlent de la nature-même de l’activité pédagogique.
Le Centre a développé un outil de réflexion sur les signes d’appartenance convictionnels ( lien : http://www.diversiteit.be/signes/) , sur lequel vous trouverez des pistes et des recommandations sur ce sujet complexe.